阿城《提琴》
老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。
锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。
老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。
煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。
老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。
老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。
人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。
不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。
老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。
有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。
老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。
老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。
一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很低快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。
一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。
老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了硷的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己的找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。
可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。
老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。
偶感：功夫
今天中午吃饭，正吃得热闹，老婆忽然问，你吃几个了？我说三个。一看，老婆手中的煎饼才吃了一大半。我笑了。这是在师范读书时练出的功夫。一九八六至八九年那时候，我们师范学生每人每月的定量：三十斤饭票，十二块九毛钱菜金，二十岁上下年纪的男孩子，月月亏空。为了填饱肚子，班里就自发结成若干伙食小组。我，孟、周、李四人一组，每次是打三份菜（省下一个人的）。打来饭菜，每人一手卡三个馒头，一手持匙，谁也不说话，埋头猛攻搪瓷小菜盆。谁的动作稍一犹豫，最后连菜汤都没得喝，白嘴吞馒头吧。那景象，就像母亲喂的那几头小克朗猪。
说到这里，我又想起另一件事。有次外出旅游，和一位同事晚间逛书店，一路上落（la,去声）得他吁吁气喘，一个劲说慢点儿慢点儿，咋走这么快？我说，快吗？我怎么没感觉快。就像我的吃饭一样，快是别人的感受，自己却浑然不觉。我想了想，我自小并不是个体质特别好的人，甚至还可称是病秧子，那为啥有如此脚力？是初中三年练出的功夫。一九八三至八六年，我在离家三十里的镇上上初中，由于买不起自行车，每周都是步行往返回家。一个星期一次六十华里的拉练，和我的学习一样，是必不可少也不能缺少的功课。常常是背一包袱煎饼卷，独自一人急匆匆走在黄昏的乡间小路上。
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，嵇志远而疏，吕心旷则放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余适将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发音清亮。返思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。
还以为是手抄本,一看还是印刷体,失望
有必要向弄堂工商局举报此LZ挂羊头卖狗肉
还以为是手抄本,一看还是印刷体,失望
有必要向弄堂工商局举报此LZ挂羊头卖狗肉
哈哈哈哈
[em09][em09]汪曾祺《知味集》征稿小启
浙中清馋，无过张岱，白下老饕，端让随园。中国是一个很讲究吃的国家，文人很多都爱吃，会吃，吃得很精；不但会吃，而且善于谈吃。中外文化出版公司要编一本作家谈生活艺术的丛书，其中有一本是作家谈饮食文化的，说白了，就是作家谈吃。这是理所当然的事。作家谈吃，时时散见于报刊，但是向无专集，现在把谈吃的文章集中成一本，想当有趣。凡不厌精细的作家，盍兴乎来；八大菜系，四方小吃，生猛海鲜、新摘园蔬，暨酸豆汁，臭千张，皆可一谈。或小市烹鲜，欣逢多年之故友；佛院烧笋，偶得半日之清闲。婉转亲切，意不在吃而与吃有关者，何妨一记？作家中不乏烹调高手，卷袖入厨，嗟咄立办；颜色饶有画意，滋味别出酸咸；黄州猪肉，宋嫂鱼羹，不能望其项背。凡有独得之秘者，倘能公诸于世，传之久远，是所望也。
道路阻隔，无由面请，谨奉牍以闻，此启。
是有点顾影自怜哦，感谢感谢，鞠躬！
人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。
白水兄可否帮考一考
“白云初晴、玉壶泻春”出自颜帖的
哪个宝帖？
狗也狗不出，百也百不出
偶感：功夫
......为啥有如此脚力？是初中三年练出的功夫。一九八三至八六年，我在离家三十里的镇上上初中，由于买不起自行车，每周都是步行往返回家。一个星期一次六十华里的拉练，和我的学习一样，是必不可少也不能缺少的功课。常常是背一包袱煎饼卷，独自一人急匆匆走在黄昏的乡间小路上。
俺当知青食堂伙头军时
每周挑担子走三十里
下大田后，还扛202（200斤麦子、2斤麻袋）过跳（板）交粮
可是俺没有啥功夫呀
白水兄可否帮考一考
“白云初晴、玉壶泻春”出自颜帖的
哪个宝帖？
狗也狗不出，百也百不出
复白云兄，我看书有时也是逮住哪个算哪个，抄了颜真卿的篆籀帖也是碰巧这本书中有此短文，选家看好，我觉得也不坏，就用键盘敲上来了。我手头并没有中国书法全集之类的书可资查阅，颜字帖也是临了没几天，哪会知道这么多，抱歉!惭愧。
俺当知青食堂伙头军时
每周挑担子走三十里
下大田后，还扛202（200斤麦子、2斤麻袋）过跳（板）交粮
可是俺没有啥功夫呀
功夫肯定有的，只是白云兄不自觉罢。我敢肯定的，白云兄腰好。俗话说，男人的活儿全在腰上嘛。此帖一楼阿城先生的小说中不也说了么，腰好，"手艺"也好嘛。一笑。
书画家全以腕力强弱分为大小名家。
宋之东坡、元章，世称苏米，全以书法用笔用墨透入画中，与唐人迥异。唐吴道子有笔无墨，项容有墨无笔之语，非许项容，实推崇吴道子之笔。古来未有无笔而能用墨者。笔之腕力不足，则笔不能管墨，即臃肿成为墨猪。。。。。。有明一代，惟徐文长一人有笔有墨，高出文、沈、唐、仇之上，惟不能山水，而且狂放傲世，人不易学。石涛佳者仿佛得之，尚不及青藤矫健为多。青藤书法亦极佳，纯是苏米的传。米元章学董北苑云中山顶，近视之不知所画何物，惟见笔墨纵横宕荡，处处有力，离远一丈之地观之，则冈峦起伏，林木蓊郁，村舍远近，正如一幅极工细之画，所以为高。苏米直能以书法引证画法之用笔，开后人不传之秘。有力而后气韵生动，皆天地之自然 。科学言力学，最可为作画之研究。
五十年代初，黄胄应徐悲鸿之邀，自西安来京，（黄）宗江便大赏他的毛驴画得好。其后屡向胄索画，黄胄因忙致病，住院多时，未能立应。
一日，黄胄遇宗江于黄山，旧事重提，事情已隔二十多年，黄胄觉得十分抱歉，宗江说：你不马上画，立个欠单也可以。黄胄便用毛笔写道：二十年前欠宗兄公驴母驴各一头，母生母，子生子，难以计数，无力偿还，立此存照。
过几天，黄胄画两匹驴子，派儿子送与宗江，并索还“欠驴单”。宗江复信说：
毛驴已由令郎送到。经验明系两头公驴，不能生育后代。兹取算盘拨算，雌雄二驴，代代相传至今，一共一千四百八十六头，明年将计四千九百九十九头，即使扣除此孽畜二头，阁下尚欠驴一千四百八十四头，明年仍欠四千九百九十七头。因差距甚大，所以阁下欠单恕不奉还。前途茫茫，仍祈努力，以免法庭相见时拿出笔证也。
黄胄无奈，过两天又叫儿子送去画驴两匹，题曰：“母驴图，宗江老兄匹配”款作“黄胄奉赠”。
阿成的还没看过瘾就没了？