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能说说“淡井庙”吗?

能说说“淡井庙”吗?

“先有淡井庙,后有上海城”。淡井庙创始宋朝年间,要说也是上海最早的古绩,可却在50多年前被毁,湮没于民居、工厂中。
儿时对淡井庙略有印象,古树,深院,梵音,。。。,静谧而悠远。
很希望有日能见淡井庙重建,让上海的根源远流长。

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探寻上海之“根”“原”
www.jfdaily.com 2007-11-22 12:51 稿件来源:新闻晚报
  上海的“根”在哪儿,上海的“原”在哪儿?两则消息引起我们的关注———
  一是瑞金宾馆的后花园内,最新发现了一处宋代淡井庙的地界界碑,有消息称,这为上海之“根”提供新的佐证;另一个是来自于人民广场的“腹部”,一直“潜藏”于此的“零公里”标志酝酿移位,有消息称,这将让上海之“原”重见天日。

  上海的“根”、“原”竟在同一天跃然纸媒,这让同在上海、同操报业的我们兴奋不已。“上海的‘根源’究竟在哪儿,学术界有不同的探讨和争论。有人说在松江,也有人说在青浦。无论怎样,在我看来,只要有历史保护价值的,政府都应该要加大保护力度。”上海市地名管理办公室副主任刘波如是说。

  【上海之根】
  淡井庙界碑是否“上海之根”待考证

  日前,在第三次文物普查过程中,瑞金宾馆后花园内一处宋代淡井庙的地界界碑进入了人们的视野,这里暗含的不仅仅是上世纪三十年代老上海的风貌,更将唤起上海人对于城市发展更久远的记忆。

  小花园惊现“文物”

  地界界碑的发现,源于宾馆工作人员柏先生的一次无心之举。柏先生一日在宾馆内的小花园散步,发现一块石板路上刻有“淡井庙”字样。这个发现让他大吃一惊,赶紧向有关部门进行了汇报。
  目前,这块刻有“淡井庙”字样的石碑仍镶嵌在小花园的石板路上,长约30厘米,宽约15厘米,上面有“张尚书墓界”五个大字,在左下角书有“淡井庙立”字样。据该宾馆的有关人员介绍,其实这块石板路在这里已经有些年头了,但一直没有引起人们的注意。

  界碑回忆淡井庙往事

  据卢湾地方志记载:这处始建于宋代的寺庙颇具传奇色彩。由于靠海,要在上海打出一口淡水井,颇费精力,后终于在如今永嘉路附近觅得了淡水井源,百姓为感水井滋养之恩,在此修建淡井庙。以后,又因从华亭县远道而来的“城隍老爷”被抬着来到这里巡查,夜宿于此,而被视作是华亭县“城隍行宫”。1292年,上海建县后,这里就权作上海县城隍庙。它的资历比南市的城隍庙要来得更久远。故而,在民国时期,淡井庙曾被评为“上海第一古迹”。
  沧海桑田,随着淡井庙原址地块的批租,淡水井也随之被填平。但人们还依稀记得,“淡井庙最兴盛时,其范围一直跨过永嘉路两侧。”

  历史上多次废立

  根据调查,目前同属于淡井庙遗存的石碑共有四块,另三块已被当作石料造了房子。淡井庙在历史上曾因战火和明代倭寇等原因多次废立。地界的出现是否意味着,瑞金宾馆所在地曾经是当时的淡井庙出入口?
  对此,卢湾区文保所所长张富强表示,目前还很难下此定论,一切均还需市文物保护委员会的专家进行考证、确定。截至昨天下午,市文物保护委员会地面文物处尚未对此处界碑进行详细勘踏。

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淡井庙的消失始于大跃进的时候,建起了福利工厂。最近路过看到,淡井庙原址永嘉璐12号的门牌还在,只不过是挂在瑞金宾馆的大铁门上了。原本街面的民居商店全部拆除了,面目全非。这一带成了瑞金宾馆的大花园。50年的光阴,弹指一挥间,想不到沧海即变桑田。
淡井庙在50年代初还香火不断,规模不小,附近60岁以上的人,应该记忆犹新。有关文物保护部门的同志们或许太年轻了,批租时竟然对此古迹没有采取保护措施,而且发现石碑后还将信将疑,真正可悲呀!

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之前去找过一次,那时想估计是在宾馆里了,下次进去找找看,拍几张照片。

淡井庙,在曹聚仁 上海春秋 一书有提及。

另外,上海法华镇路上早年也有很多寺庙,现在荡然无存了,不过看路边的宣传栏上说还有佛像在某个菜场里供着,下次有机会再去找下。

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法华镇路得名于法华镇,法华镇得名于法华寺。
我是眼睛。

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的确,五十年代在襄阳南路一带还听到“淡井庙里笃笃笃”的说法。

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上海还有很多散落在弄堂里的寺庙,特别是老城厢,我和朋友之前发现了好几处,都处于自生自灭状态,而去电话给佛教协会了解情况,傲慢无理之极,敢情现在“和尚”连一天钟都不撞了。

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今天抽空去了次瑞金宾馆,找到了两座石像,不知道是不是淡井庙遗物,但是石碑没有找到,据说是被收了起来。

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上海的发展先是有寺庙,再发展成集镇,再慢慢发展起来的,
现在上海的和尚很多都是新上海人,对上海没感情的,反正饿不着他,还有工资拿,他们才不关心这个呢?新上海人都一样,他们不关心上海,只关心自己!

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淡井庙初建于宋,是一座供奉城隍的城隍庙,曾名华亭城隍庙行宫,松江府城隍行宫等。至今至少有七百多年历史了。因庙中有井其水味甘,故俗称淡井庙。其实它是由道士主持的,并非佛教寺院。我幼时曾跟大人进去过,只记得殿中排列了许多很小的偶像,因年幼,也没问这是什么神祗。而从淡井庙的外面路过,每次必看到几株极大的枯树干,上面爬满了藤蔓,听家父说这原来是淡井庙中的一棵宋代的大树,在民国时一次遭雷劈烧毁后留下的残躯。据说民国时的报纸上曾登载此树被雷击烧毁之消息。此树干至少到七十年代还在,现在肯定早给瑞金宾馆当柴烧掉了。

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淡井庙原是城隍庙,城隍庙是道观,不是佛寺,以前不懂其中的区别。的确,儿时进去看到的景象与当时豫园城隍庙里的差不多。有十八层地狱,很恐怖的,使人心惊肉跳!当然,其本意是劝人向善,恶有恶报,善有善报。

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对淡井庙的那棵宋代古树印象很深。走在永嘉路上,可以看到黑色的树干和几支枝桠从三层街面房的房顶后窜出。这棵树就长在庙院内靠街面房子边上。非常高大,浑身发黑,树身下部是被蛀空了的树洞。儿时人小,要看到树顶必须仰起头。发现残存的枝桠上还有零星绿色枝叶,那时还不懂是藤蔓缠绕的枝叶,只是想,是枯树又有生机了?高处有几个大鸟窝,一阵风吹来,响起一片老鸦飞起声,枯树老藤昏鸦,给肃穆的庙院更增添了悠远感。

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十八层地狱应该是佛教的内容。上海许多小的道观内所供奉的内容往往是释道皆备的。而且是根据香客的需求不断增补。最多的是道观中均供观音菩萨。五十年代中期,我的幼儿园老师曾带我们去淡井庙,说是看看说谎的人怎样被割舌头,(此老师的教育方法很另类)可见淡井庙中确有属于佛教的十殿阎王的塑像的。另外,在淡井庙西面的沈家浜,有一座被称为“三教堂”的,里面供奉的塑像是佛、道、儒三教合一的。

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