历代帝王图鉴解说--上古
三皇 五帝
我国古代有把远古三个皇帝和上古五个帝王合称为三皇五帝的，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之『皇』、五帝之『帝』构成『皇帝』的称号，这就是皇帝的由来。
历史上一般把伏羲、女娲、神农（炎帝）称为“三皇”，把太皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。
在《尚书大传》和《白虎通义》等，则主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，補上了创造人类的女媧。此外，《帝王世紀》以伏羲、神农、黃帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工為三皇。由此看來，伏羲、神农佔了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。
三皇五帝中，五帝一般采取《史记·五帝本纪》的说法，至於三皇，则无从确定。
三皇：
伏羲：
又称庖牺、太皞、太昊，风姓。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。晋皇甫谧《帝王世紀》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出於雷泽,华胥以足履之有娠,生伏羲於成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说:“春皇者,庖牺之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺。”
唐司马贞《补史记.三皇本纪》说:“太暤庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”
神农：
伊耆,姜姓 。神农氏是中华民族公认的人文始祖之一,也称炎帝。“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。
传說中的古帝，他发明了中国最早的农具----耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。
他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先，也是传授人们尝百草以药治病的医学发明人，人们敬仰他对农业及医学作出的贡献，所以称他为神农氏。国人常说自己是“炎黄子孙”,其中“黄”是“黄帝”,而“炎”就是“炎帝”。
女娲：
风姓，上古女王《史纪·补三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”。 能炼石补天，救世除灾和捏土造人的神。
《淮南子·览冥》“炼五色石以补苍天”。女娲的名字最早出自屈原的《天问》“女娲有体，孰制匠之？”传说为伏羲氏妹妹。
燧人氏：
又称“燧人”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。《尚书大传》云：“遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”
《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。圣人感为，因取小枝以钻火，号燧人氏。”
共工：
共工氏，姜姓，是炎帝的后裔。蒙文通先生认为：“共工固世为诸侯之强，自伏羲以来下至伯禹，常为中国患，而共工固姜姓炎帝之裔也。”
《国语·鲁语上》载：共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。是说共工氏是九州的伯(霸)主。
郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。共工氏是神农氏以後，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。
黃帝：
据司马迁的《史记·五帝本记》记载：“黃帝者，少典之子，姓公孙,名轩辕”，五千年前出生在中华大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡,時間是农历的二月初二。生日角龙顏，有景云之瑞，以土得王，故曰黃帝。《史纪·五帝本纪》中记载轩辕黄帝：“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”。
作为5000年前的一位中原部落联盟的首领，十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”,三十七岁登上天子位。黃土高原，坦荡浑朴,博大雄沈,山丰土厚,土色呈黄。黃乃地之正色，象徵著吉祥喜庆，为古人所崇尚之色，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土德称王。故轩辕号曰黃帝。古文献记载三皇五帝，黃帝是三皇之一。在炎帝后期，黃帝於乱世起兵，以德号召天下，代炎帝为天子，后战胜蚩尤於涿鹿之野,结束了远古战争，统一了中华民族,建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黃帝被称为中华民族的始祖，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、“人文初祖”。
黃帝南征北伐第一次把中华大地许多部落统一了起來。他命仓颉为史官,始创六书;命风后衍握奇图,始制阵法;命隶首定数,而律度量衡以成;命伶倫定律呂，而始有五音。谘於岐伯而作《内经》,於是始有医药技术。此外,如宫室、衣服、车马、器用、货币等相传也是由他创制和发明的。这些虽然都是历史传说,但从考古意义说,在黄帝生活的时代,农业文化已很发达,人们已会种植五谷,用陶轮纺织,用天然金属铸造青铜器，并已使用了文字,掌握了天文历法,建造了有一定难度的房屋。这些事实说明,黄帝时代已是我国文明时代的开始。作为中华民族的人文始祖,黄帝是当之无愧的。
相传黄帝活了111岁,在位100年,去世后葬在桥山,即今陕西黄陵县北。他一生中先后娶妻4人,生了25个儿子。为了便於管理，他把这些儿子分别赐为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、等12姓,让他们到各地去监督，管理天下臣民。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
五帝：
至於五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黃帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黃帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世紀》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。
少昊帝：
（皞）嬴姓，在古代典籍中，写作”少皜”、”少皞”、”少皋”等,名挚(也作质),号金天氏。又称”朱帝”、”白帝”、”西皇”、”穷桑氏”。
从少昊的名字中可以看出其与鸟的关系。挚,即鸷,是一种猛禽。少昊的诞生,存在多种说法,非常具有传奇色彩。其中一种传说是其母女节,也称皇娥，夜梦流星入怀而有孕,生下少昊。少昊长大后,成为本氏族的首领,后又成为整个东夷部落的首领。
开始时以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在穷桑即大联盟首领位时,有凤鸟飞至，大喜，於是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。玄鸟氏、青鸟氏,共二十四个氏族,形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
少昊在位期间,因修太昊之法,故称少昊。设工正、农正,分别管理手工业和农业,以发展生产。同時还”正度量”,即订立亚量标准,并观测天象,制定历法,发明乐器,创作乐曲。同时,还与炎黄集团建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。少昊在位八十四年，寿过百岁崩,被后人尊为祖先神帝。
少昊去世后葬於山东曲阜。陵墓在今曲阜市东4公里处。
颛顼帝：
颛顼(音专需),五帝之一。姓姬,号高阳。相传为黄帝之孙，昌意之子，生於若水（今四川省渡口一带），实居穷桑,其母女枢某晚看到天空中有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有感而怀身孕,生下颛顼。十岁而佐少昊,二十而登帝位，初封高阳(今河北高阳县东),都於帝丘(今濮阳县西南)。在位七十八年，寿九十八岁,号为高阳氏,列为五帝之一。
《史记·五帝本纪》载:颛顼“静渊以有谋,疏通而知事,养材以任地，载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沈静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产,聚集财物。又以观天象，按日月运行而定四时(当时已有历法,称『颛顼历』)。并制定出各种礼仪制度,来教化人民,按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正,专管天地鬼神之事,命黎为火正，专管人间之事。因而颛顼时期,生产较前有很大发展。
顓頊是傳說中的神化人物，有非凡的經歷和超人的力量，有至高無上的權力。他的轄區非常大。據《准南子·時則訓》載：『北方之極，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者萬二千里。』又據《史記·五帝本紀》載：『北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於蹯木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。』是一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。
帝喾：
帝喾（音庫），姓姬名俊，号高辛氏,是黄帝曾孙,颛顼是其伯父。
相传帝喾生於穷桑,少小聪明好学，十二三岁便有盛名,十五而佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘),实住帝丘(今濮阳），三十而得帝位，迁都毫邑(今河南偃师县西南),是炎黄联盟的重要首領。传说他能操纵辰星,掌握观察时间和节气的方法。
有关帝喾的传说较多,《史记·五帝本纪》作了综述:『高辛声而神灵,自言其名。知民之急,仁而威,惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之,抚教万民而利海之，……日月所照，风雨所至,莫不从服。』可知帝喾也是一位恩惠雨露,兆民诚服的帝王。
尧帝：
尧帝,姓尹祁,名放勋,《谥法》:“翼善传圣曰尧”。又号陶唐氏,是中国传统文化中的圣人和贤君。因封於唐,故称『唐尧』。据史载,尧的父亲是黄帝部落，母亲是炎帝部落,他是炎黄子孙的血脉凝聚点，为上古时期杰出的五帝之一。传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。传说尧帝曾命羲和掌管时令,制定历法。谘询四岳,对舜进行长期考核后,命舜摄位行政选舜继位,史称『禅让』。
《史记·卷一·五帝本纪》:帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。
尧帝划定九州,定都平阳,形成中国最早的格局。钦定历法,广凿水井,有序农耕,用古朴的科学推动了人类的进步。设立『诽谤木』,设置『敢谏鼓』,实施禅让,首开民主政治之先河。兴办教育,教化民众,协和万邦,成为尧文化的源泉。
尧帝受到炎黄子孙世世代代的尊敬,『尧天舜日』成为千百年来人民心中理想的太平盛世。
《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，寿逾百岁。。
舜帝：
帝舜，五帝之一，亦是一位重要的帝王。
舜帝的父,亲名瞽叟,瞽叟生帝舜和象。舜的母亲叫握登,曾看见大虹，意感而生舜於姚墟。舜字重华,也叫仲华、玄景、重明，皆因他的两个眼睛有三个瞳子而得名。他方头方脑,龙颜大口,黑皮肤，身高六尺一寸。好学恭友,闻於四海。陶家事亲,宽裕温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近。
舜治天下的时代,人民知礼义,天下信服,称得上政治清明,物质丰富,是一个从政治到生产、艺术都十分辉煌的时代。可以说,中华民族的历史在这个时代向前大大跨进了一步。
舜在『南巡』间,崩於苍梧之野,葬於江南九嶷山深处，是为零陵。现在湖南省宁远县南六十里九嶷山上有舜陵。舜陵亦名永陵,自古禁采樵,置守陵户。清代遇大典,必遣官至此祭祀。
舜帝死后，禅位于禹。
PS：司马迁著有《史記·五帝本紀》而没有三皇本纪，后世[唐]司马贞作《补史记·三皇本纪》。
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历代帝王图鉴解说--夏
夏：
（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于夏纣，夏朝共传14代，17王，享国近500年，后为商朝所灭。中国史书记载的第一个朝代。夏代君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。
夏朝建立者大禹是治水安民的历史英雄人物。夏的国土由原来的中原地区扩充到了黄河流域和大江南北，各民族部落在大禹的统领下，以一种联盟的形式存在，大禹的儿子启即位后，废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个国家，也是第一个奴隶制王朝——夏朝。其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。经过甘之战消灭了有扈氏，又在西河之战中取胜杀掉武观，从而巩固了自己的地位，成了一统天下的天子。
夏的最后一个国王是桀，他是历史上有名的暴君，。桀虽然有智有勇，但很残暴凶残，杀人成性，加上酗酒好色，劳民伤财，残害百姓。东边的商国便趁机骑兵伐桀，灭掉了夏朝。
夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。夏王朝建都阳城（今河南省登封的东部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏县西北部）等地
夏禹 在位45年
姓姒，名文命，是黄帝的玄孙。由于治水立了大功，被尊称为“大禹”也称大禹、夏禹、帝禹。生卒年不详。受舜的禅让而继位，夏朝的奠定者。在位8年，因操劳过度而死，据说活到100岁。虞在位45年死，葬于会稽山。
鲧的儿子，夏后氏部落长，据传为颛顼曾孙，鲧治水失败被处死在羽山后，舜命令禹继续治理洪水。禹聪明勤劳，待人和蔼，讲信用，又能以身作则。他吸取父亲治水失败的教训，经过实地调查，采用了疏导的办法来根治水患。经过十三年的努力，终于成功。
为了便于治水，大禹在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。把整个地域划分为九个大州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等州。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。
夏王朝的建立，从禹开始。禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。他们纠正了过去以塞为主的错误作法，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础 。
启 在位29年
启，姓姒名启，大禹的儿子，称夏启，生卒年不详，夏禹子。在位9年，病死，葬于安邑附近。
大禹死后，启即位为天子，夏启即位后，在钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。 中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。“父传子，家天下”由他开始沿袭了几千年。
太康 在位29年
太康，夏启的儿子，继启为王。生卒年不详，启病死后继位。实际上只在位两年（名义上在位29年），他生活荒淫，朝政松弛，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。
“太康失国”： 当夏王朝的统治基本稳定之后，以启为首的贵族统治者，就肆意奴役和剥削广大庶民群众，放纵于“淫湎康乐”的生活。启死之后，由子太康继立，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”（太康的兄弟五人）争立，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。
有穷后羿，以善射见称，是东方夷人诸部势力比较强大的首领之一。当夏王室发生内乱，统治力量大为削弱的时候，他攻入夏都，赶走太康。但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的武力，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。后来，寒浞又勾结后羿的“家众”，杀死后羿及其家属，篡夺了统治权。
仲康 在位13年
仲康，生卒年不详，太康弟，即位后无力恢复夏的天下，后羿废黜太康后立其为王。在位13年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。这时后羿被他的亲信寒浞杀死。寒浞自立为王。
后羿废黜太康后，立仲康为王。仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。
相 在位28年
相，仲康的儿子。生卒年不详，仲康子。仲康病死后继位。在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘（今河南省濮阳县）。
相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。
少康 在位21年
又名杜康。生卒年不详。相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。在位21年，病死，葬于阳夏。
少康，相的遗腹子。当寒浞之子浇派人去追杀少康时，少康逃到了有虞氏，当了有虞氏庖正(厨官)。舜的后人虞思把两个女儿嫁给了少康，又给了少康土田和众人，少康才站住了脚。
在寒浞代后羿、政局混乱之时，他收抚逃散人众，整顿队伍。终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权，史称“少康中兴”。少康是一位有作为的国王。
晚年，少康封庶子无余于越（今浙江省绍兴县），以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
传说中酒的发明者，《中国历代名辞典》称：“古者少康初作秫酒。少康即杜康也。”
杼 在位17年
杼，又名季杼。生卒年不详。少康子。少康病死后继位。在位17年，病死，葬于安邑附近。
杼精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。在位期间，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗，一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。
杼先后迁都到原（今河南省济原县附近）和老邱（今河南省陈留县附近）。
槐 在位44年
槐，一作帝芬。生卒年不详。杼子，杼病死后继位，在位44年，病死，葬于安邑附近。
槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
芒 在位18年
芒，生卒年不详，槐子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。
芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。
泄 在位21年
泄，芒的儿子，他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。
不降 在位59年
不降，泄的儿子。在位59年后，让位与其弟扃。
扃 在位21年
扃，不降的弟弟。
廑 在位21年
廑，扃的儿子。他在位时，夏国开始衰落。
孔甲 在位31年
孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱”，可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。
皋 在位11年
皋，孔甲的儿子。
发 在位11年
发，皋的儿子。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。
桀 在位52年
桀，发的儿子。本名履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一，文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度，暴虐无道。
夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，生活腐化，，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度，又从各地搜罗美女充填后宫。桀在征伐有施氏时得了美女妹喜，回国后，昼夜与妹喜及宫女饮酒作乐，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤乘机发兵伐桀，两军鸣条之战，夏军大败，夏桀出逃，死于南巢。夏代由此灭亡。结束了长达近500年的夏王朝。
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历代帝王图鉴解说--商
商：（约公元前1675年-前1029年）中国历史上第二个世袭制王朝时代。
商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被称为王。自汤（天乙）至纣凡十七代，三十传，历六百二十九年。一说商凡二十九王，历四百九十六年。传承制度前期以“兄终弟及”为主，后期以“父死子继”为主。国都屡迁，至盘庚迁殷（今河南安阳小屯村），始定都
因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。商朝子姓。商王世袭是先弟后子.
《孟子·滕文公下》记有：汤「十一征而无敌于天下」。《诗．商颂．殷武》也有「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王」的记载，反映了商王朝在汤的统治下，已经成为强盛的国家。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了「宽以治民」的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利,成为强盛的国家。据文献记载，商代曾五次迁都。考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。商朝后期时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。周武王的大军打到商郊牧野，商王的军队毫无斗志，「前徒倒戈」，为武王的军队开道。帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自焚而死。商王朝就此灭亡。
商汤 在位30年
姓子，原名履，又称武汤、成汤。甲骨文中称太乙，高祖乙。商部落首领，灭夏而建商。葬处据传有六处，说法最多的是在毫（今河南省商丘县北面）。
商的祖先契助大禹治水有功封于商地，商汤时建都于亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹为相，逐渐强大起来，又有夏桀残暴无道，民怨沸腾，遂起兵征讨夏，大败
夏军，建立商朝。建国后又修《汤刑》，《明居》等法，比较关心民命。商汤即位17年践天子位，为天子13年崩 。
外丙 在位3年
外丙，一作卜丙，生卒年不详，汤第二子，汤病死后继位，在位3年，病死，葬处不明。
外丙,本无继承王位的资格,因汤长子太丁病殁，其子年幼,才由外丙继承商王之位。在位仅3年便得病而亡。
仲壬(在位4年)
仲壬，商汤子，外丙弟，商王世袭是先弟后子。外丙死，由仲壬继位。在位4年，病死，葬处不明。
仲壬继位后,由伊尹辅政,遵守汤制定的法制,朝政平稳.在位4年后病死,传位于其侄太甲.
太甲 在位33年
太甲，生卒年不详，为汤嫡长孙，太丁子，叔仲壬病死后继位，共在位23年，病死，葬于历城（今山东省济南市）。
即位初，因“颠覆汤之典刑”，被伊尹放逐于桐宫，三年后改过复立，成为有成之君。这就是“桐宫悔过”的故事。
太甲，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写了《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君.在伊尹的督促下，太甲在继位后的头两年，其表现还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又亲自破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他送到商汤墓地附近的桐宫，（今河南省偃师县西南）居住，让他自己反省，史称”伊尹放太甲“。
太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不象话，便暗暗内疚，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。
三年后，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，冠冕，迎接他回到毫都，还政于他。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，早朝晏罢，勤政爱民。遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，商朝也逐渐繁荣起来，伊尹见太甲成为明君，更加高兴，特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他，称他为太宗。
另有一说是在仲壬死后，伊尹篡位，逐走太甲，7年后，太甲潜回都城，杀死伊尹后复位。
沃丁 在位29年
沃丁，生卒年不详，太甲子，太甲死后继位。在位29年，病死，葬于狄泉（今河南省洛阳市）.
太庚 在位25年
太庚，生卒年不详，太甲子，沃丁弟，沃丁死后继位，在位25年，病死，葬于狄泉。
小甲 在位17年
小甲，生卒年不详，太庚子，《世表》又说是太庚弟，太庚病死后继位，在位17年，病死，葬于狄泉。
雍己 在位12年
雍己，生卒年不详，太庚子，小甲弟，小甲病死后继位，在位12年，病死，葬于狄泉.
雍己在位时，商朝已经衰落，不少小国都拒绝进贡。
太戊 在位75年
太戊，生卒年不详，太庚子，雍己弟，甲骨文称他为大戊，天戊，雍己病死后继位，在位75年，病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。
太戊在位时，任用了伊尹之子伊陟和巫咸为相。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，故后代尊称他为中宗。
仲丁 在位13年
仲丁，生卒年不详，一作中丁，太戊子。太戊死后继位，在位13年，病死，葬于狄泉。
中丁在位时迁都于敖(今河南省郑州市附近,一说在今河南省荣阳县东北）。当时，东南方的夷族兴起，其中的兰夷进攻商朝，中丁出兵击退兰夷。
中丁死后，诸弟争夺王位，造成继承上的九世之乱，商朝一心度中衰。
外壬 在位15年
外壬，生卒年不详，中丁弟，中丁死后继位，在位15年，病死，葬于狄泉。
中丁死后,外壬成功地夺取王位,并向诸弟妥协,造成了商王朝继承上的混乱,史称九世之乱.商朝开始衰落.
河亶甲 在位9年
河亶甲，生卒年不详，外壬弟，外壬死后继位，在位9年，病死后葬于相（今河南省内黄县境内）.
河亶甲在位时，商朝又再度衰落，他曾迁都于相，又曾出兵征伐东南方的兰族和班方。
祖乙 在位75年
祖乙，生卒年不详，中丁子，一说为河亶甲子。河亶甲病死后继位,在位75年，病死，葬于狄泉。
祖乙在位时，迁都于邢（又称耿，今河南省温县东）。他几次出兵平服了兰夷、班方等国，解除了东南方的夷族对商的威胁，国运再度中兴。甲骨文中称他为中宗祖乙，和大乙、太甲合称为“三示”（意为三位功勋卓著的祖先).
祖辛 在位16年
祖辛，生卒年不详.祖乙子.祖乙死后继位,在位16年,病死,葬于狄泉.
沃甲 在位25年
沃甲，生卒年不详.<世本>作开甲,祖辛弟.祖辛死后继位.在位25年,病死,葬于狄泉.
祖丁 在位32年
祖丁，生卒年不详,祖辛子,沃甲侄.沃甲死后继位,在位32年,病死,葬于狄泉.
南庚 在位29年
南庚，生卒年不详,沃甲子,祖丁堂弟,祖丁死后继位,在位29年,病死,葬于狄泉.
南庚在位时,商朝国运再度衰落,后迁都于奄(今山东省曲阜县).
阳甲 在位7年
阳甲，生卒年不详.祖丁子,南庚死后继位.在位7年,病死,葬于狄泉.
阳甲在位时,商朝内乱不止,奴隶主贵族之间相互残杀.阳甲已无法控制局面.
盘庚 在位28年
盘庚，生卒年不详.祖丁子,阳甲弟.阳甲死后继位.在位28年,病死,葬于殷(今河南省安阳县小屯庄).
盘庚即位时,商朝经过几代内乱,政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁都到荒无的殷,以抑帛贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,并减经些自然灾害.贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,迁到殷后.他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图.<尚书.盘庚>就是他在迁殷前后的的讲话记录.他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面.奴隶的血汗劳动,使殷发展成为一个十分繁荣的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷商.
盘庚迁殷,再度复兴了商朝,出现了社会、经济、文化发展的鼎盛期,成为当时世界上的文明大国。
小辛 在位21年
小辛，祖丁子，盘庚弟。商复衰。
小乙 在位21年
小乙，祖丁子，小辛弟。
武丁 在位59年
武丁，小乙子。
武丁是盘庚以后最好的国王，政治改善，商朝复兴，他年幼时，曾到民间生活了一段时间，深知民众的艰难。他即位以后，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展,此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。
商王武丁妃妇好
武丁夫人妇好墓的葬坑
商代武丁祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞
殷商武丁早期征讨卜辞
祖庚 在位7年
祖庚，武丁子。
祖甲 在位33年
祖甲，武丁子，祖庚弟。
廪辛 在位6年
廪辛，祖甲子。
庚丁 在位6年
庚丁，祖甲子，廪辛弟。
武乙 在位4年
武乙，庚丁的儿子。他在位4年被雷电击死。
太丁 在位3年
太丁，武乙子。他在位时，周侯季历（姬昌的父亲）声威较镇，太丁忌惮，杀之。
帝乙 在位37年
帝乙，太丁子。帝乙时，商朝更加衰弱。以和亲的方式与姬昌媾和。
商纣 在位33年
姓子名辛，一名受，古音受，纣相同，帝乙子。
商纣为人聪颖，膂力过人。曾大举攻伐东夷，取得胜利，为中原文化的传播有一定的贡献。史称为纣王。筷子的发明者，平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域，奠定中国统一的规模。但商纣为人残暴，且好色无比。宠幸妲己，酷刑于民，大修宫舍，民不聊生。虽材力过人，然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，遂导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百；战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。纣王自焚而死。商亡。商纣与夏桀也成为了暴君的代名词——“桀纣之君”。
《史证·殷本纪》帝纣资捷辨疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与太师，少师谋遂去，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之太师，太师乃持其祭乐器奔周，周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”
妲己商纣王的妃子--十大红颜祸水之一
